«Это там не что-то тлеет. Это фитиль тлеет»: Алексей Мазур о конфликте в НГМУ (видео)

10 Дек 2013, 09:49

Новосибирск всколыхнула история двух студентов медицинского университета. Саид Капиев применил силу к Кристине Кумеда, что привело к так называемому «сходу отцов», возбуждению уголовного дела и отъезду из города обоих участников конфликта. Алексей Мазур пишет о причинах и последствиях этого события.

Эта история столь показательна, что заслуживает внимательного рассмотрения. Мы видим, как «ругань в интернете» выливается «вдруг» в физический конфликт. Видим, как сталкиваются «нравы гор» и «нравы мегаполиса». При желании, можно даже увидеть здесь столкновение религиозного и светского.

На прошлой неделе мы с Александром Бакаевым и Евгением Митрофановым попытались организовать круглый стол, чтобы стороны могли обсудить инцидент. К сожалению, он получился довольно «однобоким»: пришли представители русских патриотических и националистических организаций Ростислав Антонов, Евгений Логинов, Александр Люлько, члены ЛДПР, представитель Кристины Кумеда Алексей Крестьянов. В качестве условно «нейтральных» выступали Александр Бакаев, Николай Украинцев и коллега Крестьянова Константин Зиновьев.

«Та сторона» (хоть кто-то, кто мог бы представить мнение дагестанцев) на круглый стол прийти отказалась из-за присутствия одного из участников. Отвечавший за приглашения Бакаев не стал уточнять, из-за кого именно. Логинов предположил, что из-за него.

Присутствовал на круглом столе имам-хатыб соборной мечети Новосибирска Салим Шакирзянов, но он лишь сказал, что Капиев поступил неправильно, а конфликт носит бытовой, а не межнациональный характер. Крестьянов зачитал обращение председателя общественно-наблюдательной комиссии Республики Дагестан Гасана Айгунова, представляющего интересы Саида Капиева.

В результате вырисовывается, на мой взгляд, примерно такая картина.

Столкновение в онлайне

С одной стороны — Кристина Кумеда, русская девушка из Казахстана. Свою русскость она подчёркивает, в том числе, в той переписке, которую вела в интернете с Капиевым (об этом на круглом столе сообщил Евгений Логинов). Русские в Казахстане оказались «национальным меньшинством», а нацменьшинства относятся к вопросу собственной идентичности более обострённо. И вот русская Кристина приезжает в Россию, к «своим».

Судя по тому, что мне удалось прочитать из интернет-перебранки Кристины с Саидом (в основном, по скриншотам на сайте «Комсомолки»), она девушка не робкая и за словом, в том числе матерным, в карман не лезет. На мою просьбу озвучить и прокомментировать одну из ее реплик Евгений Логинов ответил: «А что вы хотите от затравленной девушки?» И тут же добавил, что отец Дмитрий, православный священник, участвовавший в «сходе отцов», провёл с Кристиной беседу о недопустимости подобного рода высказываний.

В одной из социальных сетей Кумеда выбрала себе ник «Злодейка Кристина», что также её характеризует, как девушку, скажем так, не робкую.

С другой стороны — Саид Капиев, поступивший в медуниверситет по итогам ЕГЭ. На круглом столе вспоминали об аномально высоких результатах ЕГЭ в Дагестане (в былые годы). Но Капиев не один год проучился в НГМУ, а значит, сдавал сессии и зачёты. Кроме того, он занимался самбо в спортивном клубе «Ягуар» и, по словам Крестьянова, стал лидером неформальной группы, в которую входили не только дагестанцы, но и представители других национальностей, в том числе армяне и русские.

Конфликт начался с того, что Саид Капиев опубликовал в группе «ВКонтакте» фразу «Люблю Аллаха, а всех остальных люблю ради него». Группа называлась «Признавашки НГМУ» (говорят, название сменили). Кто-то (из Москвы) выразил недовольство фразой Капиева, а Кристина поставила этому недовольству лайк.

Дальше довольно быстро всё перешло в обмен взаимными оскорблениями, характерными для общения молодёжи в интернете. Интернет ведь способствует возникновению иллюзии анонимности и безнаказанности. Судя по фрагментам, собеседники были достойны друг друга. Трудно сказать, кто начал оскорблять первым, большая часть переписки удалена. Хотя скриншоты у заинтересованных сторон сохранились, и при острой необходимости можно будет установить и это.

Кристина также говорит, что в её адрес в интернете регулярно поступали «непристойные предложения» от «южных парней», но Саида в этом не обвиняет. До спора о любви они не были знакомы.

Переход в оффлайн

Что-то в переписке настолько задело Капиева, что он решил перенести разбирательства «в реал». Он утверждает, что в переписке была задета его мать. Косвенно это подтверждается тем, что Кумеда принесла потом извинения матери Саида: «Она-то тут точно не причём».

Рискну выступить «адвокатом дьявола» и попробовать восстановить логику действий Саида Капиева. Итак, он получил в интернете оскорбление от человека, который учится в одном с ним вузе, а потому дело нельзя оставить так, как оно есть, со словами «Жаль, я не могу до тебя добраться».

Но оскорбление получено от девушки, а драться с девушкой недостойно, это Саид Капиев несомненно понимал. В Дагестане, насколько я понимаю, подобная ситуация невозможна, а если она произошла — претензии предъявляются мужчинам, родственникам женщины. В других регионах России это нереально, особенно если речь о студентке, приехавшей из Казахстана.

Видимо, сначала Саид думал напугать Кристину угрозами. Алексей Крестьянов рассказал, что девушке начали говорить что-то вроде «Саид недоволен, Саид тебя ищет». Угрозы — это ошибка, которая потянула за собой остальное.

Кумеда, как уже было отмечено, девушка не робкая, сказала кому-то из друзей Капиева что-то вроде «Ну и где ваш Саид»? И тут Саид, как лидер неформальной группы, оказался в тупике, в который сам себя загнал. Не выполнить угрозу — потерять авторитет лидера, выполнить — запятнать себя дракой с девушкой.

Дальше показания сторон расходятся. Кристина говорит, что Саид при встрече повалил её на пол, плюнул и стал пинать ногами, а его друзья стояли кругом, чтобы никто не мешал. Саид говорит, что не бил Кристину, а спросил, она ли та девушка, и, услышав в ответ мат, разозлился, схватил её за шею и повалил на пол.

То есть факт применения силы физической признаётся обеими сторонами. Также, видимо, надо признать, что цели сильно избить или покалечить у Саида не было, иначе, учитывая разницу в весе и уровне боевой подготовки, он бы легко ее достиг.

Сход отцов

Конфликт не закончился. Кристина Кумеда написала в полицию заявление о нанесении побоев, а перепалка в интернете (и в оффлайне) продолжилась. По утверждению Евгения Логинова, Саид Капиев и его друзья стали требовать, чтобы девушка привела на встречу с ними «своего мужчину», а если его нет, то отца и братьев, и они разберутся, чтобы те уже научили Кристину, как правильно общаться. Это к вопросу о столкновении менталитетов.

К сожалению, комментариями Саида Капиева по этому поводу мы не располагаем.

Отец Кристины Кумеда пришёл к Евгению Логинову: «Что мне делать, я один»? Логинов, по его словам, ответил, что их как минимум двое, и предложил своим товарищам прийти к крыльцу корпуса НГМУ на улице Залесского для разговора с Капиевым и его друзьями. Логинов рассказал, что он предупредил об этом и власти, и правоохранительные органы, и руководство университета.

В результате у НГМУ собралось несколько десятков «отцов», было много полиции, но не пришли ни Саид Капиев, ни представители вузовского руководства. Несколько студентов с Кавказа, попавшие «в разговор» в общем и целом не пострадали: в основном, благодаря Логинову, который постоянно призывал своих сторонников «не уподобляться» противникам. Судя по видео, которое я посмотрел, ситуация временами была на грани.

Далее показания сторон опять расходятся. Логинов говорит, что Капиев упорно не желал извиняться и всё пытался назначить ещё одну «стрелку». По его словам, представители Дагестана пытались урезонить Капиева, но удалось им это далеко не сразу.

Сам же Саид Капиев, уже из Дагестана, утверждает, что его преследуют русские националисты и что было обстреляно общежитие, в котором он проживал. «Друзья. Убедительная просьба — не предпринимайте никаких действий и не поддавайтесь на провокации. Не ходите ни на какие встречи. Я не хочу, чтобы из бытового конфликта был раздут межнациональный. Хотя девушка и спровоцировала меня, оскорбив мою мать, я сожалею о том, что произошло, что был не сдержан, за что приношу свои извинения».

Некоторые итоги

1. Мы видим, как «флуд» в интернете вдруг вырывается «в реал», а конфликт растёт и ширится, втягивая в себя вуз, город и два российских региона (Новосибирская область и Дагестан).

2. Мы видим столкновение менталитетов и представлений о месте женщины в обществе, об ответственности за неё её родственников.

3. Мы видим полную недееспособность учреждений, ответственных за межнациональный мир в Новосибирске. Где комиссии при мэрии и областном правительстве? Где проректор НГМУ по воспитанию? Их не было до конфликта, не видим мы их и после. Как сработала концепция реализации национальной политики в Новосибирске?

4. В отдельно взятой истории мы видим коллапс закона. Вместо того чтобы обратиться за помощью к правоохранительным органам (наверняка ведь, без всякой пользы), стороны «забивали стрелки» и решали вопрос методом «наших больше».

5. Не поминай имя Господа всуе.

Бытовой или межнациональный?

Сейчас все «умеренные силы» говорят, что конфликт, конечно же, был бытовой, и если бы среди участников не оказался дагестанец, никто бы ничего не заметил. Вторая часть этого утверждения — несомненная правда, а случаев, когда русские мужчины бьют русских женщин не так мало, как хотелось бы.

Но конфликт, даже если он и начался, как бытовой, всё равно стал межнациональным. В нашем обществе растёт напряжение по поводу стычек «приезжих» с «местными», каждый представитель народов Кавказа или Средней Азии должен понимать, что, идя на бытовой конфликт, он рискует угодить в самый что ни на есть межнациональный.

Российское общество деградировало за 20 лет: кланы, банды, разборки, стрелки, крыши, диаспоры. Но где-то процесс феодализации шёл быстрее, а где-то — медленнее. Русский неофеодализм строился «на ходу», а на Кавказе во многих регионах никогда не исчезал.

Поэтому очень часто «простой русский» в столкновении с тем или иным кланом оказывается «один против многих». По сути, не так важно, жертвой какого именно клана он стал. Можно въехать в машину криминального авторитета, можно — в машину полицейского, итог будет примерно один, только разными способами.

А можно повздорить в интернете с парнем, у которого много друзей, и даже не все из них дагестанцы.

И вот здесь очень важным событием стал «сход отцов». Оказывается, «простые русские» не так уж беззащитные — если, в данном случае, не против «своих» «крутых», а против студента из Дагестана. На силу нашлась ещё одна сила.

С одной стороны, вроде бы, это пример продолжения деградации общества и коллапса закона. С другой — после «схода отцов» ситуация стала яснее, чётче.

Ведь после того, как столкновение Саида и Кристины перешло в оффлайн, никто особо не обеспокоился. Их вызывали в ректорат? Пытались разобраться? Может, Капиева пытались образумить его соотечественники?

Наверное, у всех была такая мысль: «Два молодых человека повздорили. Бывает. Сами разберутся. Не будем делать из мухи слона».

«Сход отцов» резко изменил приоритеты. Это там не что-то тлеет. Это фитиль тлеет. И надо тушить — пока не рвануло.

Сейчас и у руководителей вузов, и у представителей землячеств будет стимул провести беседу со студентами из южных регионов. «Ребята, помните, вы здесь представляете свои народы. Будьте сдержаннее, в городе напряжённая обстановка, и любой конфликт может быть выдан за межнациональный».

Если же, не дай Бог, что-то случилось, то нужно уметь быстро растаскивать по сторонам, усаживать и разбираться — кто прав, кто виноват. И кого и как наказывать.

Ведь именно так и должно быть?

Алексей Мазур