«Они для большинства — чужие люди»: спектакль о депортированных немцах увидели новосибирцы

© Ольга Плахина. Спектакль «Папин след»
«Они для большинства — чужие люди»: спектакль о депортированных немцах увидели новосибирцы
25 Май 2018, 08:22 Трагедию ссыльных немцев в Сибири показал на «Ново-Сибирском транзите» Северный драматический театр из маленького города Тара. Спектакль познакомил зрителей с историей людей, потерявших родину и жизни из-за произвола государства, и заставил плакать.

Спектакль «Папин след» из Тары (Омская область) представил Северный драматический театр на сцене новосибирского «Глобуса» в рамках фестиваля «Ново-Сибирскийтранзит» 24 мая.
Постановка основана на повести Гуго Вормсбехера «Наш двор». В центре спектакля — трагическая судьба одной из многочисленных семей российских немцев, подвергшихся репрессиям в 1941–1942 годах. 

В 1941 году была ликвидирована Автономная Республика немцев Поволжья и и произведена тотальная депортация немцев из АССР. Немцам было отдано распоряжение в течение 24 часов подготовиться к переселению и с ограниченным количеством своего имущества прибыть в пункты сбора. Немецкие жители республики были вывезены в отдаленные районы Сибири, Казахстана и Средней Азии. В 1941 года было депортировано 446 480 советских немцев (по другим данным 438 280). Всего в годы войны было переселено до 950 тыс. немцев. С начала 1942 года мужчины в возрасте от 15 до 55 лет и женщины от 16 до 45 лет, у которых дети старше 3 лет, были мобилизованы в так называемые рабочие колонны, позже получившие название трудармии. Мобилизованные немцы строили заводы, работали на лесозаготовках и в рудниках — фактически на принудительных работах в условиях концлагеря. В результате депортаций и мобилизации в трудармию погибли от 300 до 500 тысяч из полутора миллионов советских немцев.

Главный герой спектакля — маленький Фрицик — вновь и вновь воскрешает в памяти близких ему людей, погибших от холода, голода и истощения в трудовых лагерях и тайге: маму, папу, сестру, брата.

117689

Режиссер Константин Рехтин после показа рассказал журналистам, как спектакль встретили немцы и почему русским неплохо бы лучше узнать об этом эпизоде отечественной истории.

— Почему именно этот материал выбран для постановки?

— Я всегда понимал, что в театре имени Михаила Ульянова должен быть спектакль, честно говорящий о человеке. Но не так просто оказалось найти подходящий материал. Рассказ Гуго Вормсбехера «Наш двор» принесла мне педагог нашего педуниверситета, и я сразу решил его ставить, другой вопрос был — как? Ту сценическую версию, которую вы увидели, мы готовили пять лет. 

Я обращался за инсценировкой к драматургу, потом взялся сам, с первого раза у меня не получилось, пока не нашелся такой ход с воспоминаниями Фрицика. В оригинальной повести все по порядку: сначала уходит папа, потом мама, потом сестра и следом уже брат Арно. А я думал, что для сцены нужно другое хронологическое решение. Поездка Фрицика в детский дом и обратно стала таким решением: здесь и интрига (доберутся — не доберутся), и волки, и воспоминания, которые спасают ребенка от этого всего ужаса вокруг.
Когда я показал это автору, он абсолютно не согласился. Это была слишком, по его мнению, далеко от написанной им истории. Мы на свой страх и риск выпросили разрешение на два показа, он приехал на премьеру и остался доволен, так спектакль оказался в нашем репертуаре.

— Одно дело — поиск формы, а были ли сложности с самой темой?

— Конечно. До сих пор в сознании нашего человека эти люди — чужие все-таки, давайте будем честными. Большинство и не знает истории ссыльных немцев, и я толком не знал. Рассказ тронул меня до глубины души, но я не мог ставить спектакль о восстановлении республики. Я же политикой не занимаюсь — я занимаюсь другими вещами. Это были долгие размышления, пока я не понял, что эта история имеет отношение ко всем нам. Тема человека и его родины, которая часто бывает несправедлива к человеку, и пытается оправдаться лишь иногда, задним числом, очень неловко или даже не пытается, близка россиянам. 

122256

И второе, чего нет в повести почти совсем, это взаимоотношением русских и немцев. Это было придумано мною, это использовано в прологе. Я слышал это у себя на родине, в Барнауле. На Алтае было много ссыльных немцев, детство мое прошло в окружении этого народа, и я его очень хорошо знал — и детей, которые были моими друзьями, и родителей. Для меня стало личной драмой, когда в восьмидесятых они стали потоком уезжать в Германию. Я абсолютно не знал, что стоит за этой историей, и воспринимал это почти как предательство. Но я не знал их драмы потери своей родины здесь.

Поэтому цель этого спектакля в том, чтобы не только немцы увидели, что о них помнят и говорят, увидели, что им выражают сочувствие и сострадание, но и в том, чтобы люди познакомились, узнали, кто же жил или живет рядом с ними.

— Как сами немцы отнеслись к спектаклю?

— На первый показ приезжала делегация молодых людей из Германии, они были потрясены этим спектаклем. Они были благодарны и очень хотят, чтобы в Германии его тоже увидели. Их очень удивил пролог, где актеры признаются, что совсем ничего или мало знают про эту трагедию. Они спрашивали наших артистов: «Неужели это правда, и вы в России не знаете о нашей истории?» Не знаем, и это большая-большая беда.

Подготовила Маргарита Логинова
Фото Ольги Плахиной



Комментарии:
В связи с событиями, происходящими в мире, мы призываем вас к трезвому и взвешенному комментированию материалов на нашем сайте.

Мы с уважением относимся к праву каждого человека высказывать свое мнение. В то же время Тайга.инфо не приветствует призывы к агрессии, экстремизму, межнациональной вражде.

Также просим воздерживаться от оскорблений, в частности националистического характера.

Высказанные ниже мнения могут не совпадать с мнением редакции. Редакция не несет ответственности за содержание комментариев.

Не допустимы и удаляются комментарии, которые нарушают действующее законодательство и содержат:
  1. оскорбления личного, религиозного, национального, политического, рекламного и иных характеров;
  2. ссылки на источники информации, не имеющей отношения к обсуждаемой теме.
Нажимая кнопку «Комментировать», вы безоговорочно принимаете эти условия.

Рубрика:

Тип публикации:

Компании:


Новости из рубрики:

Мнения
Безответственность цивилизации
Алексей Мазур
Цивилизации должны «самоуничтожаться» до того, как сумеют создать автономные поселения за пределами материнской планеты. У нас до такого момента лет пятьдесят, максимум – сто.
© Тайга.инфо, 2004-2018
Версия: 5.0

Почта: info@taygainfo.ru

Телефон редакции:
+7 (383) 3-195-520

Издание: 18+
Редакция не несет ответственности за достоверность информации, содержащейся в рекламных объявлениях. При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на tayga.info обязательна.

Яндекс цитирования
Региональное информационное агентство ВИА (сайт информационного агентства - Тайга.инфо / www.tayga.info), свидетельство о регистрации СМИ ИА №ФС 77 - 47277 от 11.11.2011, выдано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор)