Как я перестал беспокоиться и полюбил «Русский марш»

04 Ноя 2011, 09:20

Я хожу на «Русские марши» уже несколько лет – отчасти по профессиональной необходимости, отчасти из человеческого любопытства. И, вы знаете, чем дальше, тем меньше это мероприятие вызывает у меня беспокойство. Это возможность для суровых молодых людей, не знающих слов любви к ближнему, как-то выразить и себя тоже. Пусть кричат про «Россию для русских», это много лучше, чем бить торговцев из Средней Азии — десять на одного.

Я хожу на «Русские марши» уже несколько лет — отчасти по профессиональной необходимости, отчасти из человеческого любопытства. И, вы знаете, чем дальше, тем меньше это мероприятие вызывает у меня беспокойство.

Когда я оказался на марше впервые, то испытал, поначалу, нешуточный прилив адреналина. Люди в масках, поднятые вверх кулаки, крики «Русские идут» — всё это на человека, который в армии служил уже очень давно, а футбол смотрит редко и только по телевизору, производит, знаете, сильное впечатление. Начинаешь поневоле прикидывать свои шансы на выживание в случае коллективного нападения...

Но годы идут, они маршируют, а никаких ужасов на этом самом «Русском марше» не происходит. Не происходит их, кстати, и вне его. Ни тебе нападений на таджиков, ни драк с антифа. Единственное происшествие последних лет на идеологической почве — это мутная история с демонстрацией антифашистского фильма в Академгородке, единственной жертвой в которой стало выбитое стекло.

В этой связи немалое любопытство — кто же все эти молодые люди, которые надевают на 4 ноября черные маски и идут колонной по городским улицам под присмотром милиции? А главное, зачем они это делают?

Годы идут, они маршируют, а никаких ужасов на этом самом «Русском марше» не происходит

Выскажу свое, исключительно субъективное мнение. «Русский марш» (равно как и коммунистическая демонстрация 7 ноября) — это, по своей сути, всё та же Монстрация, только рассчитанная на людей с несколько иными идеологическими вкусами и пристрастиями в одежде. То есть мероприятие, не имеющее какой-то понятной, достижимой цели, но позволяющее людям близким по духу вместе провести время.

Ведь, скажем прямо, нам всем не хватает этой возможности почувствовать единение с совершенно незнакомыми людьми. Раньше такое единение было возможно в церкви и на народных гуляниях. Потом с этой задачей худо-бедно справлялись новые коммунистические праздники. А сегодня, ничего этого не осталось. Все реально отмечаемые праздники (от Нового года до 14 февраля) по своей сути камерны (в лучшем случае корпоративны).

Сегодня вы протестуете против угрозы фашизма, а завтра мы гордимся тем, что мы русские

А душа просит. Ей хочется испытать хоть на время это чувство локтя, ощущение совместного противостояния, не важно, кому и чему. И «Русский марш» — это просто возможность для суровых молодых людей, не знающих слов любви к ближнему, как-то выразить и себя тоже. Так что пусть ходят. Пусть кричат про «Россию для русских» (чтобы завтра вернуться работать в свой ЧОП, которым рулит азербайджанец или кореец) и громко топают армейскими ботинками по асфальту. Это много лучше, чем бить торговцев из Средней Азии в формате десять на одного.

И еще. Участие в публичных массовых акциях воспитывает в людях ответственность и дисциплинированность. Даже пофигистская Монстрация, выйдя на центральную городскую магистраль, вынуждена была держать колонну, слушаться команд старшего и соблюдать хотя бы видимость порядка.

При этом возможность разным людям выйти на улицу со своими (возможно раздражающими кого-то) лозунгами и флагами вообще действует примиряюще. Для этого, собственно, все эти публичные акции и придуманы. Сегодня вы протестуете против угрозы фашизма, а завтра мы гордимся тем, что мы русские. А после все идут по своим делам, кто в кофейню и фитнес-центр, а кто-то в качалку или пивную. Большой город в состоянии предложить большинству своих жителей занятия по интересам.

В общем, монстрируйте и маршируйте. Только не нужно бить друг друга по голове железными прутьями.